ТРАДИЦИИ РУССКОЙ СВАДЬБЫ. ПРИЕЗД ЖЕНИХОВ.
«Женихами» при этом называют весь женихов поезд, а спутников жениха— «прибором» или «приборянами», которых бывает до десяти — двенадцати человек. В прибор входили множественные родственники и спутники жениха, которые упоминались и в причётах, за исключением отца и матери, ведь с женихом, как правило, не ездили. Тысяцкий, который обыкновенно приходился дядей или крёстным жениху, являлся почётной главой поезда. Дружка — молодой, как правило, холостой парень, им мог быть кто-то из родни, к примеру, двоюродный или даже родной брат жениха или просто товарищ. На свадьбе дружка разливает вино, угощает девушек. Сватья избиралась специально, но это была не та женщина, которая сватала. Обычно в роли сватьи выступала тетка или крёстная жениха. В её обязанности на свадьбе входило хранить жениха, отвечать за прибор в переговорах с роднёй невесты, то есть следить за исполнением ритуала. А вот сват был тот же, который сватал невесту. Хряпчий — обычно кто-нибудь из родных жениха, но обязательно мужчина, который на свадьбе режет пироги. Если присутствовали прочие приборяна, то они назывались просто боярами.
На нашем сайте Вы можете купить или заказать обручальные кольца на любой вкус: http://www.jewellers-art.ru/directory/wedding-rings
Очень важным аспектом была одежда приборян. Одевался весь прибор по-праздничному, а характерной деталью нарядов было непременное наличие поясов. В праздничном мужском костюме старины сочетались и городские, и деревенские детали: русская рубаха с прямым воротом и обильной вышивкой на груди, жилетка без рукавов, шею по обыкновению украшала серебряная цепочка, как правило, не одна, с многочисленными подвесками в форме жучков и кистей. Говорили, что цепей у приборян было не меньше, чем гайтанов на праздничном сарафане невесты. Руки украшали браслетами, на которых, как и на цепях, красовались подвески и кисточки. Поверх рубахи и жилетка зимой надевалась кошуля, представлявшая собой отороченный мехом овчинный тулуп, а летом – визитка, в своем роде подобие сюртука. На ноги надевали сапоги или башмаки. В качестве головных уборов выступали картузы.
За невестой ехали на украшенных санях, лошадях с бубенцами и с колокольцами под дугой, чтобы издали было слышно: женихи едут.
Обручальные кольца нанашем сайте: http://www.jewellers-art.ru/directory/wedding-rings
Уезжая из дому, приборяна ненадолго присаживались к столу в том порядке, в каком будут садиться у невесты, и немного выпивали и закусывали. С собой же женихи везли пироги и лагун пива, которым потом угощали домашних невесты. В качестве ритуального подарка родне невесты и гостям был так называемый ящик с «кроянами», которые представляли собой колобки и гороховый хворост.
Тем не менее, двери в доме невесты запирали, и женихов даже с пивом и пирогами пускали не вдруг. А ведь могли ещё и дорогу загородить жердями и требовать выкупа, но все же этот обычай сравнительно молодой, и в старину почти не использовался.
Родители невесты и невестин дружка, которым был чаще всего её брат, родной либо двоюродный, встречали женихов поезд и заводили во двор, где уже стороны угощали друг друга пивом и вином. Коней женихи тоже заводили на двор, дабы избежать сглаза, ведь кто-нибудь мог испортить повозку или заколдовать самих лошадей, пока они стоят на улице, подложить что-то наговорённое в сани. Ещё перед женихами разметают дорогу. Это тоже оберег: мало ли что бросили на пути.
Итак, женихов во дворе встречали пивом. По традиции дружка жениха прежде чем принимать пиво, должен был попросить платок, которым он мог бы утереться после. Иногда этот платок отдавали сразу как обрядовый дар от невесты, а иногда дружка должен был его найти и отобрать у невестина дружки, который прятал платок, позволяя себя обыскать.
Ещё одной обязательной традицией было то, что дружка всегда опоясывался полотенцем поверх пояса, при этом концы полотенца заворачивались внутрь и свисали по обоим бокам. Полотенце это могло привозиться с собой, и тогда дружка приезжал уже повязанный им, но, бывало, приезжал, как и все, подпоясанный атласным узорчатым ремешком, а полотенцем повязывался после того, как невеста его им одарит.
Пока родители невесты встречали женихов, сама невеста с девушками тем временем заводила причёты. Причем девушки выбегают причитать на мост или даже на поветь, где стучат по полу или гремят ступой над головами заезжающих, чтобы то ли отпугнуть, то ли запутать жениха. И действительно, от ударов над головой кони под наездниками тревожатся. Ещё стуки на повети ступой или чем-то иным якобы изображают хлёстанье невесты, в той время как её самой там и не бывало. Невеста в это время караулит жениха на мосту или за порогом, чтобы его дёрнуть, ущипнуть или схватить за одежду. Считается, если сумеет, то будет верховодить в семье. При этом сватья и приборяне следят и стараются спрятать жениха.
После женихи, входя в дом, проходят к столу. Но стол уже занят девушками, прибежавшими с моста или повети раньше женихов. Женихов за стол они не пускают, требуя выкупа. В старину угощали их сладостями или пряниками, а потом стали и деньгами, и вином, и пивом. Наливает пиво и откупает место, по обычаю, дружка. Был ещё один обычай. Когда уже женихи собираются сесть за стол, а девушки уходят, невеста в этот момент старается облить жениха водой. Невесту тут узнать трудно, так как она одета, как и все остальные, в обычный сарафан, и фатки на ней уже нет. Прячась за подругами выходит она из-за стола, да и плеснёт на жениха из стакана воды.
За стол приборяна садятся в определенном порядке. Первой — сватья, она садится под красные окна, оставляя между собою и женихом место для невесты. Затем жених, за женихом сват, после него тысяцкий. Хряпчий и дружка садятся на приставную лавку с наружной стороны стола, ведь им часто приходится подниматься или выходить. К этому времени стол уже накрыт, но может быть закинут краями скатерти до самого застолья. Кстати, скатерти на стол стелили особые: льняные узорные полотна с вышитой дорожкой посередине, противоположные края её вышиты красным. Вышивка всегда строгая, обязательно в виде геометрического узора, а края скатерти обвязаны «мысками». В богатых семьях имелись свадебные скатерти ещё большего размера, как их называли «в три стола». В центре стола, как правило, стоят два каравая друг на друге: внизу ржаной, а сверху пшеничный или один каравай, а сверху витушка. Ещё выставляют разнообразную закуску, пироги, мучники, хворост, рыбники, студень. А вот горячего на стол не ставили по той простой причине, что в день приезда гости за этим столом не ели. Есть с этого стола полагалось только на следующий день, когда посадят невесту. Однако был и обычай закусывать здесь сразу по приезду, но привезенным с собою. Приборяна достают рыбник, разливают свое пиво и по традиции спрашивают нож и вилки, но им не дают, что связано с правилом не есть до того, как невеста сядет за стол.
Помимо всего этого, приборяна здесь же приглашают к столу и угощают родителей невесты и других домашников. Этот ритуал называется «призывать к вину». Невестина родственники подходят к столу и выпивают, не присаживаясь. Призывание к вину — важная часть всего свадебного ритуала и обычно предшествует выводу невесты перед столы. Женихи, после того как угостят вином, просят показать невесту. А иногда и тут же по приезду раздают «крояна».
А в это же время в соседней горнице у невесты с девушками исполняются свои ритуалы. И если приборяна медлят и долго возятся со своими делами, то, как пить дать, получат в свой адрес ряд обидных причётов. Чтобы этого избежать, женихов дружка со сватьей должны как можно скорее поздравствовать девушек и невесту.
Купить или заказать обручальные кольца: www.jewellers-art.ru/directory/wedding-rings
