ТРАДИЦИИ РУССКОЙ СВАДЬБЫ. ПРЕДСВАДЕБНАЯ НЕДЕЛЯ.
Всю неделю до свадьбы невеста сидит с подругами завешенная и даже спит, не снимая фаты. Конечно, когда нет гостей, она открывает лицо, откидывая ткань выше лба, но когда кто-то приходит, тотчас же опускает фату и начинает причитать.
Всю неделю девушки-подруги шьют в доме невесты, сама же невеста не шьёт, однако и без дела тоже не сидит – вместе с матерью готовит ужин. Поскольку девушки, приходящие шить, сидят у невесты почти целыми днями, их обязательно кормят ужином, а иногда и обедом. Был особый обряд, когда невесту за руку заводила за стол каждую из девушек. Работать невесте наравне с прочими на неделе не полагалось.
На нашем сайте Вы можете купить или заказать обручальные кольца на любой вкус: http://www.jewellers-art.ru/directory/wedding-rings
Всем причётам девушки учились ещё с детства от старших или слыша их на свадьбах. Подруги помогают невесте причитать, а невеста ещё и охает на каждом куплете. При этом царила особая атмосфера: поскольку электричества ещё не было, а свечи слишком дороги, сидели при лучине. Одна из подруг поправляла огонь, вставляя новую лучинку, остальные слушали невестины причёты и подпевали ей. На вечерины девушки одевались в нарядные сарафаны. Украшали себя гайтанами и бусами или ожерельями из янтаря. Сама же невеста, как уже было сказано, всю неделю была в одном и том же платье. Парни приходили вечеровать с тальянками и гармонями. Когда они начинали играть, невеста сперва причётом упрашивала не петь и не играть, даже отбирала гармонь, но в следующем причёте сама просила попеть и поиграть и возвращала музыкальный инструмент. Уходящих вечером домой подруг невеста тоже провожала причётом, выходя на крыльцо.
Причёты невесты разделить можно на две большие группы: причитания дома и причитания по выходе на улицу, особенно торжественные и развернутые. Причем в уличных причётах горе расставания невесты с домом достигает своей наивысшей силы. Дома невеста причитает всем приходящим гостьям, но только женщинам. Мужчинам причитать не полагалось.
Недельные причёты чрезвычайно разнообразны. Здесь открывается полная воля для импровизации, хотя она и укладывается в твёрдые рамки традиций и поэтического канона. По сути, все причёты представляют собой единую композицию из определенных образов. Разделяются недельные причёты, как правило, по определенным темам, которые соответствуют последовательности обрядовых моментов каждого недельного дня и всей недели в целом.
Обручальные кольца нанашем сайте: http://www.jewellers-art.ru/directory/wedding-rings
Утром невеста причитает матери, рассказывая ей свой сон о том, как сладко ей спалось в родном доме, и как безжалостно её будут будить на чужой стороне. Девушек невеста встречает причётом с просьбой помочь ей с шитьём. Иногда исполнялся и особый причёт для кроильницы. Был ещё и такой обряд: когда девушки с кроильницей начинали кроить, доставали ящик с полотном, невеста вырывала ящик у подруг с плачем и причётами, не давая начать работу. Особым причётом невеста просила у матери покормить подруг. Каждую приходящую в гости женщину невеста причётом благодарила за то, что та пришла на её горюшко.
Близкие родственницы, тетки, крестная, двоюродные сестры приходили с витушкой, и им невеста причитает особо, благодаря за витушку. Витушка представляла собой круглый сдобный белый хлеб домашнего печения, верх его украшался сформированными из теста узорами и загогулинами, а по краю обводили волнистую каёмку. Витушка имела очень важное обрядовое значение, однако о том, какое именно, никаких данных не сохранилось.
Возможно, в ней заключен какой-либо символ, а может она является изначальным типом поздравительного каравая. Известно, что витушки дарят невесте ближайшие родственники, витушки подают подругам невесты на свадьбе, а на свадебном столе витушка лежит поверх обрядового каравая.
Главным, что происходило на неделе, было хождение на угор, и вокруг этого обряда строились самые основные причёты.
На угоры выходили ближе к сумеркам, перед ужином. Единого толкования того, что же такое угор, нет. Предполагается, что угоры были особым местом летних гуляний и хороводных игр. Также считается, что угор — это высокое место где-нибудь на конце деревни. На деле же девушки просто выходили на улицу и причитали недалеко от своего дома.
Отправляясь на угор, невеста начинала причитать еще дома, подругам. Потом причётом просит разрешения у матери походить погулять да поплакать. Причитать на угор невеста обязательно выходила с подругами, и тут их голоса разделялись: невеста причитала громко и выразительно, а голоса девушек сливались в одну монотонную песнь. Самым традиционным причётом было обращение к родне: отцу, матери, братьям. Сирота при этом призывала покойных родителей. Взывая к тени умершего родителя с погоста, невеста утверждала, что видит, как она приближается к ней, слышит стук посоха и скрип лаптей. От этой сцены пробирает мороз по коже, а горе невесты тут настолько сильно, что невесты зачастую впадали в исступление.
После всех причетов девушки отводят невесту обратно в избу, приговаривая: «Находилась, нагулялась...», при этом невеста сопротивляется, ведь уходить с угору ей совсем не хочется. Существовал и отдельный причёт матери или отцу с просьбою встретить с угору.
На неделе невеста ходит на угор несколько раз с самыми разнымии причетами. Интересны и традиционны те из них, где девушка на угоре ругает женихову сторону и хвалит свою или у часовни просит себе скорой смерти на родной стороне.
Последний раз на неделе невеста ходит на угор прощаться с деревней. Подходя к каждому дому, крыльцу или проулку, ведущему к дому, невеста хлещется и причитает, прощаясь с близкими.
В конце недели приезжает жених которого тоже встречали особым причётом.
Купить или заказать обручальные кольца: http://www.jewellers-art.ru/directory/wedding-rings
